一祠八堂浅谈玉石的道德化

一祠八堂浅谈玉石的道德化

中国的玉文化深深地打上了礼乐文化的烙印，在礼乐文化中，审美艺术都不是目的。而是手段，是培养完美人格的途径。具备完美人格的人就是君子。

而西方人则看重美和真，西方人看重美，中国人看重品，比德于物。西方的宝石文化多从理性出发，注重它的形成机理和结构美，多逻辑思维，少形象思维，多科学探索，少人文沉淀。其实他们没有石文化，有的只是石科学，地质矿物科学。

中国人追求玉石的微茫，而不是宝石的璀璨夺目。而西方人喜欢透明，一目了然，属于外向型的。这就是中西方文化的差异。

玉多为柔和中性色彩，含蓄内蕴，光线刺激小，呈现出“桃江含宿雨，柳绿带朝烟“的微茫典雅和恬静。-一祠八堂浅谈玉石的道德化

作为一种千年文化，玉早已形成特有的君子精神，融入了每一个华夏儿女的血脉中。我们每一个人，都应该传承传统文化，守护我们的玉文化，为华夏文明的回归而努力奋斗!

市面上有许多玉器，但他们并不注重玉文化的传承与守护。镂空玉雕符，专注于玉文化的传承，不仅采用高难度的三层镂空工艺，更为每一个人量身定制，其独特性与不可复制性，是玉文化血脉的延续。

将镶嵌玉文化的符作为信物，传给子孙后代，更能令家庭的道德与精神长久传承。

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一祠八堂是指一个字道祠堂、八个字道学堂。字道祠堂坐落重庆总部，八个字道学堂为釜舟学堂、鬼谷学堂、伯马学堂、调御学堂、三鼓学堂、授渔学堂、鸣金学堂、归一学堂。